همه مطالب

حامد جلالی در گفت‌وگو با ایبنا مطرح کرد: حامد جلالی می‌گوید:‌ طبق تجربه ادبیات جنگ در دنیا، فکر می‌کنم تازه ادبیات جنگ به معنای واقعی در ایران باید شروع شود. هیجانات فروکش می‌کند و می‌توانیم در این مقوله مهم تفکر کنیم و داستان‌هایی معقول‌تر بنویسی...

پس از بیست سال از رحلت پیامبر و پس از بیست سال از صفین، فتنه به پا می‌شود که انسان در مقام امتحان و انتخاب سرگردان بماند. کدیور در کتابش مدام شخصیت‌ها را بر سر دو راهی می‌نشاند. سلیم و پدرش هشام، ذوالکلاع و دخترش راحیل و حتی عمروعاص که بین دنیا و آخر...

بهار ساده است اما ابله نیست. آن چه پررنگ شدن سایه‌ی مرد را توجیه می‌کند، می‌تواند حضور همیشگی یک مرد کنار یک زن باشد. این حضور خوب است یا بد؟ این حضور همیشگی می‌تواند به معنای ایجاد یک ناامنی همیشگی باشد؟ در ناامنی‌های اجتماعی کدام یک برای دیگری خطرآ...

سلمان كدیور در رمان تحسین شده «پس از بیست سال» تلاش كرده تا این پرسش را پاسخ بدهد که "به راستی چرا حسن را کشتند؟" و مخاطب را در معرض جواب‌هایی برای این سؤال قرار دهد. پرسشی كه آخرین كلمات رمان سترگ اوست و كتاب با آن به كار خود پ...

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، «پس از بیست سال» رمانی تاریخی مذهبی است که وقایع مهم تاریخ اسلام از به خلافت رسیدن امام علی(ع) تا قیام عاشورا را روایت می‌کند. اتفاقات جنگ صفین از درخشان‌ترین فرازهای کتاب هستند و همچنین یاران...

شهرستان ادب: فراخوان دورۀ جدید کارگاه آموزشی «عناصر داستان‌نویسی» در فصل پاییز به همت مدرسه رمان منتشر شد. این هشتمین دوره از سلسله کلاس‌های عناصر داستان‌نویسی است که در مؤسسۀ شهرستان ادب برگزار می‌شود. پیش از این، هفت کارگاه عناصر داس...

اثنی عشری به‌صورتی مؤکد به مسئله شایعه‌سازی در دنیای مطبوعات می‌پردازد که با گسترش فضای مجازی وارد مرحله‌ی تازه‌ای شده است. اما چیزی که در رویای فالاچی بیشتر از همه خواننده را متأثر می‌کند این است که چه افراد آسیب‌دیده و چه افراد آسیب زننده در متن شا...

بازگشت برای ساختن دوباره، برای بازسازی و به‌سازی، برای تجدید قوایی که منجر به ادامه مسیر زندگی می‌شود. بهار از پس همه‌ی محنت‌ها، زمانی که به این درک می‌رسد که نباید زخم‌ها را چسب زد و گاهی نیاز است چسپ را از روی زخم جدا کنی تا زخم التیام یابد. وقتی م...

آن‌هایی که خودشان را برای روز مرگ ساخته بودند، وقتی مرگ را رو در روی خودشان دیدند، تازه متوجه شده‌اند که مرگ تا چه اندازه بزرگ و تصورشان نسبت به مرگ تا چه حد ناقص بوده است. حال شما تصور کن، جوانی لایِ پر قو بزرگ شده، در عنفوان جوانی مثل خیلی از امروز...

انسان ایرانی ذاتاً یک انسان مذهبی است ولو اینکه به مناسک شرعی هم مقید نباشد اما در نهادش اسلام و شریعت را دوست دارد. در تاریخ تحولات ایران مذهب پررنگ‌ترین نقش را داشته و هر کس خواسته در ایران یک امری را پیش ببرد، مهم‌ترین مولفه‌اش مذهب بوده است (چه ب...